第十一章 苏代游说 燕王受惑
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“昔日尧禅位于瞬,天下称美,舜禅位于禹,四海敬服。燕国乃召公所封之国,《甘棠》之诗,传颂至今,仁德犹言在耳。大王即为召公之后,若能法尧禅舜,让国与相国子之,则海内贤名仁德尽收于大王,大王便是尧舜再生。大王此举退而能安享人主清福,进而可收取天下之美名。”
公元前316年,燕国蓟城燕王宫,纵横家苏代向燕王哙数次游说进言,劝燕王哙禅位传国给相国子之。
燕王哙继位以来,燕国相对安定,与赵、齐、中山等国相安。燕王哙便沉湎酒色,对政事渐渐感到厌倦。
燕王哙又素来推崇尧舜,崇尚儒家,如今倦怠政事,欲要放权之意。
纵横家苏代来到燕国,燕王待为上宾,苏代又结交燕国当权人物相国子之。
苏代在燕国数月,见如此情形局面,看出燕王心中之意,于是趁机进言,游说燕王可效仿尧舜之事,传位子之。
燕王虽有此意,但心中沉吟,传位之意还尚没决定。便问苏代道:“寡人听说齐国城池坚固,表里河山,又有长城要塞,是不是这样的呢?”
苏代答道:“齐国虽然有清济、长城等险要可以固守,但老天不给他机会,国内人民又疲惫,齐国国君能有何作为呢?如果大王不以质子为耻,用金珠宝玉贿赂齐国大臣将领,就可以灭掉他了。”
燕王哙不禁大喜,于是采纳了苏代的意见,以太子姬平为质,前往齐国,以表赤诚。
又贿赂齐国群臣,于是齐国群臣皆为太子平说好话,劝齐王结交燕国。
齐王甚喜,便同意燕王所请,与燕国结盟。
而燕国相国子之又与苏代结为姻亲,密谋夺取燕国最高权力。于是就指派苏代与太子平一道前往齐国,伺奉公子平。
苏代到齐国安排好之后,便启奏齐王道:“臣请为大王说燕王,为大王进献燕国美女,再送金帛粟米,以为盟好。”
齐王大喜,便派遣苏代回复燕国,燕王哙问苏代道:“齐国有孟尝君,贤名闻于诸侯,先生此去齐国,观齐王之意,齐王可能要称霸了吧?”
苏代回答说:“这是不可能的事。”
燕王说:“先生何以言之?这是为什么呢?”
苏代回答说:“因为齐王不信任他的臣下,虽有贤能却难以任用,所以难以称霸。孟尝君虽然贤能,但齐王并不会重用他执政。今相国子之,贤能不亚于孟尝君,大王若能任用臣下,必能称霸灭齐。”
燕王哙听罢大喜,对苏代道:“果如先生之言,寡人又有何不能重用相国呢?”
苏代又道:”大王圣明!若欲谋取齐国,还需使齐王放松懈怠。臣请大王遴选燕国美女十人以赠齐王,再赠送金帛粟米若干,必能使齐王安心。”
燕王道:“若能称霸灭齐,寡人何惜国中区区美女金帛粟米?尽凭先生之意。”
于是下令,选国中美女十人,黄金五百斤,粟米五万斛,以遗齐王。
过了不多久,燕王又对苏代道:“寡人本就有禅位相国之意,只是一时未得其便。今闻先生之言,寡人以为可也。但禅位之事,不知群臣意见如何?”
苏代便进言道:“大王可召集群臣一问便可。”
于是燕王设朝,问群臣道:“古往今来,君王多不胜数,而只称尧舜盛德巍巍,这是什么原因呢?”
大夫鹿毛寿便进言道:“禀告大王,尧舜所以称圣者,以尧能让天下下于舜,舜能让天于禹也。”燕王哙又问道:“然则禹又为何独传于子?开启家天下?”
鹿毛寿回答道:“大禹的本意并不是要传其子,本来是传伯益。但大禹使伯益代理政事,而又没有废太子。所以大禹驾崩之后,太子启便夺取天下。以至于后世论及此事,以为大禹之德不能相比尧舜了。”
燕王哙又问道:“寡人欲要禅位于相国,这件事当真可以施行吗?”
鹿毛寿跪伏于地下拜奏道:“大王圣明!大王若能行此事,便等同于尧舜!”
燕王哙闻言不禁大喜,便对群臣宣旨道:“寡人自领燕国王位以来,国家太平,人民安定。寡人欲要行仁德之政,造化燕国之民。今可仿照古制,禅位于相国!”
苏代、鹿毛寿等便跪请燕王道:“大王既然决定禅位,便可选定吉日,在易水筑受禅台,祭祀天地,举行禅位大典。”
燕王道:“寡人即听二卿之言,便必然遵之。今且便先去准备,十日后,寡人将禅位于相国!”
言罢退朝,起座望后殿而去。
“大王圣明!大王乃尧舜重生,燕国幸甚!天下幸甚!”
在苏代、鹿毛寿二人的跪拜回奏声中,燕王哙满意退朝,而殿下群臣,各自反应不一,有的随声附和、有的面面相觑……
子之是燕国相国,身材魁伟,腰大十围,十分勇猛,平素为人也很强硬,燕国满朝自燕王之下都畏惧害怕他。
子之既然居相国高位,又结交豪强,拉拢朝野势力,在燕朝权势熏天。
纵横家苏代再次来到燕国,见此情形,以为其游说之辞可售。便先对子之游说,子之正需要苏代这套说辞,于是一拍即合。又跟苏代结为姻亲,苏代虽然是燕王座上宾,却已经被子之收买拉拢了。
大夫鹿毛寿等,也都转而依附子之,成为子之党羽。
苏代便是那大名鼎鼎的身配六国相印的纵横家苏秦的胞弟。
苏秦游说诸侯,得以见用,曾经一度身兼六国相位,名闻天下。
他的亲弟弟苏代、苏厉看见他以游说之能博取富贵,便也跟随兄长学习纵横之术,也各自小有成就。
虽然不能跟其兄苏秦、张仪等相比,但自苏秦、张仪死后,苏代、苏厉兄弟也是蛮声诸侯的人物。
苏秦后来在齐国事败身死。苏代便又来到燕国,准备寻隙游说燕王,获取富贵。果然能够结交子之,劝燕王禅位,说辞得售。
纵横家之宗旨,不过是以三寸之舌来博取富贵罢了。至于忠君护国爱民之事,倒是在其次了。
苏秦如此、张仪亦如此,而苏代也自当如此。
纵横家所做的事,如同商贾,商人逐利,纵横家也是追逐富贵,都是为自己谋利罢了。
公元前316年,燕国蓟城燕王宫,纵横家苏代向燕王哙数次游说进言,劝燕王哙禅位传国给相国子之。
燕王哙继位以来,燕国相对安定,与赵、齐、中山等国相安。燕王哙便沉湎酒色,对政事渐渐感到厌倦。
燕王哙又素来推崇尧舜,崇尚儒家,如今倦怠政事,欲要放权之意。
纵横家苏代来到燕国,燕王待为上宾,苏代又结交燕国当权人物相国子之。
苏代在燕国数月,见如此情形局面,看出燕王心中之意,于是趁机进言,游说燕王可效仿尧舜之事,传位子之。
燕王虽有此意,但心中沉吟,传位之意还尚没决定。便问苏代道:“寡人听说齐国城池坚固,表里河山,又有长城要塞,是不是这样的呢?”
苏代答道:“齐国虽然有清济、长城等险要可以固守,但老天不给他机会,国内人民又疲惫,齐国国君能有何作为呢?如果大王不以质子为耻,用金珠宝玉贿赂齐国大臣将领,就可以灭掉他了。”
燕王哙不禁大喜,于是采纳了苏代的意见,以太子姬平为质,前往齐国,以表赤诚。
又贿赂齐国群臣,于是齐国群臣皆为太子平说好话,劝齐王结交燕国。
齐王甚喜,便同意燕王所请,与燕国结盟。
而燕国相国子之又与苏代结为姻亲,密谋夺取燕国最高权力。于是就指派苏代与太子平一道前往齐国,伺奉公子平。
苏代到齐国安排好之后,便启奏齐王道:“臣请为大王说燕王,为大王进献燕国美女,再送金帛粟米,以为盟好。”
齐王大喜,便派遣苏代回复燕国,燕王哙问苏代道:“齐国有孟尝君,贤名闻于诸侯,先生此去齐国,观齐王之意,齐王可能要称霸了吧?”
苏代回答说:“这是不可能的事。”
燕王说:“先生何以言之?这是为什么呢?”
苏代回答说:“因为齐王不信任他的臣下,虽有贤能却难以任用,所以难以称霸。孟尝君虽然贤能,但齐王并不会重用他执政。今相国子之,贤能不亚于孟尝君,大王若能任用臣下,必能称霸灭齐。”
燕王哙听罢大喜,对苏代道:“果如先生之言,寡人又有何不能重用相国呢?”
苏代又道:”大王圣明!若欲谋取齐国,还需使齐王放松懈怠。臣请大王遴选燕国美女十人以赠齐王,再赠送金帛粟米若干,必能使齐王安心。”
燕王道:“若能称霸灭齐,寡人何惜国中区区美女金帛粟米?尽凭先生之意。”
于是下令,选国中美女十人,黄金五百斤,粟米五万斛,以遗齐王。
过了不多久,燕王又对苏代道:“寡人本就有禅位相国之意,只是一时未得其便。今闻先生之言,寡人以为可也。但禅位之事,不知群臣意见如何?”
苏代便进言道:“大王可召集群臣一问便可。”
于是燕王设朝,问群臣道:“古往今来,君王多不胜数,而只称尧舜盛德巍巍,这是什么原因呢?”
大夫鹿毛寿便进言道:“禀告大王,尧舜所以称圣者,以尧能让天下下于舜,舜能让天于禹也。”燕王哙又问道:“然则禹又为何独传于子?开启家天下?”
鹿毛寿回答道:“大禹的本意并不是要传其子,本来是传伯益。但大禹使伯益代理政事,而又没有废太子。所以大禹驾崩之后,太子启便夺取天下。以至于后世论及此事,以为大禹之德不能相比尧舜了。”
燕王哙又问道:“寡人欲要禅位于相国,这件事当真可以施行吗?”
鹿毛寿跪伏于地下拜奏道:“大王圣明!大王若能行此事,便等同于尧舜!”
燕王哙闻言不禁大喜,便对群臣宣旨道:“寡人自领燕国王位以来,国家太平,人民安定。寡人欲要行仁德之政,造化燕国之民。今可仿照古制,禅位于相国!”
苏代、鹿毛寿等便跪请燕王道:“大王既然决定禅位,便可选定吉日,在易水筑受禅台,祭祀天地,举行禅位大典。”
燕王道:“寡人即听二卿之言,便必然遵之。今且便先去准备,十日后,寡人将禅位于相国!”
言罢退朝,起座望后殿而去。
“大王圣明!大王乃尧舜重生,燕国幸甚!天下幸甚!”
在苏代、鹿毛寿二人的跪拜回奏声中,燕王哙满意退朝,而殿下群臣,各自反应不一,有的随声附和、有的面面相觑……
子之是燕国相国,身材魁伟,腰大十围,十分勇猛,平素为人也很强硬,燕国满朝自燕王之下都畏惧害怕他。
子之既然居相国高位,又结交豪强,拉拢朝野势力,在燕朝权势熏天。
纵横家苏代再次来到燕国,见此情形,以为其游说之辞可售。便先对子之游说,子之正需要苏代这套说辞,于是一拍即合。又跟苏代结为姻亲,苏代虽然是燕王座上宾,却已经被子之收买拉拢了。
大夫鹿毛寿等,也都转而依附子之,成为子之党羽。
苏代便是那大名鼎鼎的身配六国相印的纵横家苏秦的胞弟。
苏秦游说诸侯,得以见用,曾经一度身兼六国相位,名闻天下。
他的亲弟弟苏代、苏厉看见他以游说之能博取富贵,便也跟随兄长学习纵横之术,也各自小有成就。
虽然不能跟其兄苏秦、张仪等相比,但自苏秦、张仪死后,苏代、苏厉兄弟也是蛮声诸侯的人物。
苏秦后来在齐国事败身死。苏代便又来到燕国,准备寻隙游说燕王,获取富贵。果然能够结交子之,劝燕王禅位,说辞得售。
纵横家之宗旨,不过是以三寸之舌来博取富贵罢了。至于忠君护国爱民之事,倒是在其次了。
苏秦如此、张仪亦如此,而苏代也自当如此。
纵横家所做的事,如同商贾,商人逐利,纵横家也是追逐富贵,都是为自己谋利罢了。