第三百五十二章 修史书

大秦，咸阳宫。
“启禀陛下，帝国现在常驻军队已达百万之数，若再加上各大城池驻防的军队，则有两百万之数。臣估算了一下，长此以往，帝国的赋税将有半数都用于军费开支，还望陛下明鉴。”李斯站在殿下，心中有些忐忑。
毕竟，他是帝国的丞相。现在大秦当中，军方势力强盛，无人敢触其锋芒。
不是李斯想刀兵入库，马放南山。而是如此多的军队，已经影响到了帝国的正常运转。
现在帝国初立，百废俱兴，正是休养生息的时候。而且，秦律新定，大秦的赋税已经不像以前那么高。再承担这么高的军费开支，想要恢复百姓民生，何其难也。
“李斯，你有何看法？”嬴政眸光一闪，随意的问道。
作为帝国的主宰，他自然是知道大秦军队存在的弊端，但他却另有用处，并不准备裁军。
“丞相此言差矣，现如今帝国初定，六国叛逆潜藏，还需要大军镇守各处要地。若是此时裁军，难免会生出动荡。”
就在此时，大将王贲直接反对。若要裁军，他们王家必定会被削弱。
虽然现在上将军王翦已经退出朝堂，颐养天年，但他们王家依然是大秦军方最强的一股势力。即使蒙家有蒙恬父子二人，但在王翦的战功赫赫之前，都算不得什么。
而且，蒙家与王家向来不和，这也是两家心照不宣的事情。他们若相安无事，嬴政的刀子就要砍到他们头上了。
“动荡？帝国虽是初定，但也是从尸山血海中杀出来的，即使有六国余孽，那也不足为惧。裁军是为了将资源更好的投入民生当中，将六国百姓化为帝国的子民。即使有六国余孽，一旦六国百姓归心，他们也翻不起什么浪花。”李斯反驳道。
“现在裁军，为时尚早，朕另有打算。”最终，还是嬴政站出来终结了这个话题。
王贲和李斯相互一望，收回了目光，不再言语。
“启禀陛下，儿臣有事上奏。”就在这场争论停息之时，李玄常站出来了。
嬴政有些诧异的看了他一眼，“扶苏，你说吧。”
“自三皇五帝问世以来，华夏族群就在黄河之地定居。夏商周三朝，再经历春秋战国，已有几千年的时光。儿臣想要编篡一部史书，记载华夏的文明和历史，还望陛下恩准。”站在朝堂之上，此刻，嬴政不仅是他的父亲，还是帝王。
这一点，他看的很清。帝国新定，嬴政年纪并不大，身体康健，所以，退出朝堂，避开群臣视线才是最合适的。
因为一旦他留在朝堂，百官的立长之心便不会退却。现在的大秦，只有皇帝，没有太子，这是不符合礼制与法纪的。
一旦他被封为太子，必定要侵犯属于嬴政的权利。嬴政的权利欲望有多么强烈，他自然知道。
况且，此刻的他，并不想陷入权利的斗争当中。
此话一出，朝堂震动，百官皆惊。
谁也没有想到，自攻灭六国以来，功劳显赫的扶苏公子竟然会退出朝堂。最震惊的是王绾等人，他们在李玄常身上可是下了不少的功夫。
若李玄常退出朝堂，儒家必定式微。现在的大秦，可是法家当道。
平天冠下，嬴政面色无悲无喜，看不出什么。
"Ready!"
果然，轻飘飘的话语更是让群臣哗然。
“陛下，比起帝国政务，修史书不过是一件小事，何劳公子亲自施为，老臣不才，愿为陛下分忧。”听到嬴政的话语，头发花白的王绾立即站出来，请求道。
“王相年高德勋，老成持重，帝国正是用人之际，岂可轻动。此事就交给扶苏来办，你不必插手。”然而，面对他的请求，嬴政直接拒绝了。
王绾见此，心中幽幽一叹。
李玄常嘴角顿时勾起一抹弧度，不再言语。他修史书的目的可并不仅仅是为了退出朝堂的权利角逐，其中还有更深一层的想法。
史书，是记载人类文化传承的重要途径，也是最容易掺杂个人私货的东西。
历史，往往是由胜利者书写的。
而李玄常要做的，就是为失败者翻案。这个翻案，不仅仅是为了大秦，还为了打击诸子百家。
后世的司马迁所撰写的《史记》，掺杂私货很多，带着浓郁的政治色彩。
而现如今的大秦，是最终的胜利者，自然不需要如此。
嬴政，虽说是严刑峻法，但在某些方面，却是极为大度。
比如说现在的六国贵族，以及诸子百家，他都没有下死手。
能斩草除根自然是极好，但在当时，还是招安为妙。比如说，郭开，以及燕春君，就是活生生的例子。
六国贵族虽然贼心不死，但也不过是纤芥之疾，唯有帝国长治久安，尽收民心才是正道。
所以，在修史书的时候，即使是说了“实话”，嬴政也不会追究。春秋战国以来，哪个诸侯国还没有几个黑历史？
几天后，扶苏公子欲编篡史书，收集民间珍藏的事情已经是天下皆知。
一时间，群情哗然。
民间无数百姓纷纷将自家所藏上交出去，而一些士族也真正的踏足咸阳，为帝国效命。
其中，就有昔日晋国太史董狐的后人。
董狐可以说是现如今史家的脊梁之一，当年晋国上卿赵盾使族弟赵穿杀晋灵公，其人不畏赵盾强权，坚持原则，使得这一历史真相不被扭曲。
人类是善变的，也是最容易遗忘某些事的。所以，才需要史书的流传。
修史书，原本就是可以名留青史的大事。帝国修史书，自然不会遗漏六国，再加上董狐的后人效命。
一时间，民间百姓对帝国也不再那么戒备，开始慢慢归心。
其实，李玄常修史书，最大的目的就是为了针对儒家。
儒家是一个极其庞大的群体，它依附君王，而且政治诉求极高。
当然，在嬴政手上，他们绝对得不到重要。但后世之事，谁又能预料得到？所以，想要动儒家，或者是分裂儒家，就必须先下手。
儒家的根在于孔子所作的《春秋》以及《论语》，但如果，这两本书中，很多东西都是与历史所违背的呢？
如此一来，儒家的根基必定会被动摇。