第263章 窈窕淑女
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Note: The translations provided above are just rough translations based on the given Chinese phrases. The true meanings and nuances of the titles may vary and a better translation can be achieved by considering the context and intended message.
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周瑜接到信后，应当是立即对其从父、丹阳太守周尚进行了策反说服工作（或者可能周瑜出发前就带有这个使命），并很快取得了成功。周尚同意临阵叛变刘繇，投靠孙策、袁术势力。随即，周瑜率领丹阳兵开到长江渡口附近，告诉了孙策这一大好消息。
乔公带着大乔、小乔，居住在皖城。当时天下已然大乱，皖城一带也只能说是勉强安宁。到建安四年（公元199年），孙策、周瑜带兵打败了庐江太守刘勋，占领皖城。两人早闻乔家两位女儿的美名，于是，孙策纳了姐姐大乔，周瑜纳了妹妹小乔。
左慈和周瑜是老乡，左慈的老巢在东顾山，有时也会去天柱山转悠。周瑜和左慈是老乡，他也在庐江，陆康是庐江太守，治舒县，舒县也即是庐江城，也就是现代的庐江县，在合肥的正南。
在周瑜的丹阳兵参战之后，吴景等人攻打了一年多的长江渡口，竟然很轻易地被孙策、周瑜突破了，守军张英等也被击败后四散逃走。
那么是什么让原本固若金汤的长江渡口守备，突然之间变得不堪一击呢？
显然不可能是孙策新带来的一千余孙坚旧部。因为吴景、孙贲所部也是孙坚旧部，都是颇有战斗力的精锐部队，人数甚至要比孙策所部还要多，照样攻打渡口一年多毫无进展。此时即使增加一千名旧部，实力并无多大改变，而半路上临时召集了数千徒众，基本上属于散兵游勇，并无很强的战斗力。
、周尚
2.覆灭：公元172年，东汉灵帝刘宏派遣扬州刺史臧旻、丹阳太守陈夤率军讨伐起义军，吴郡司马孙坚募兵参战；公元174年11月，赵阳明帝许生在坚持两年多的战斗后，最终因寡不敌众，兵败被杀。
四、帝王之死
1.死亡时间：公元174年11月。
2.地点：会稽。
3.死亡方式：东汉扬州刺史臧旻击斩。
先说白马山，那是我2009年11月9日走的，坐落在白马山深处的白马村由72个自然村组成，据村支书介绍，白马村村民都是温州人的后裔，几百年前，白马村的祖先从温州迁居过来。为什么几百年前的温州人千里迢迢来到几乎与外界隔绝的深山定居呢？一个白马村的传说引起了我的注意：说是一位白马将军来到村里，他不仅教村民练武，还提供村民粮食种子，并教他们如何耕种。这让我想到，村民练好武功，可能就是为抵抗外敌入侵，耕种粮食，自给自足，避免与外界接触，躲避外敌追击。或许白马村的先民还在温州的时候，受到某种势力的胁迫，来到白马山来避难的，白马山也因白马将军的出现而得名。
公元172年，就在现在余姚慈溪一带暴发了以许生许昭父子为头领的农民起义，父子俩反叛朝廷，在浙东一带攻城掠地，建立赵国，儿子陈昭自称大将军，父亲许生自封阳明皇帝。父子俩大逆不道的行为，当然受到朝廷的镇压，一时大兵压境，赵国岌岌可危。父子俩为保存实力，退守到南天目。因为浙东一带属于古越地，许生许昭要以当年越王勾践卧薪尝胆复国为楷模，就在现在的越王坪构筑越王城，扩充实力，冶炼兵器，企图东山再起，收复越地。
初，吴郡太守、会稽人盛宪曾推荐高岱为孝廉，许贡来接管吴郡，高岱就把盛宪藏在营帅许昭家中避难。乌程人邹佗、钱铜以及嘉兴人王晟等，每人都拥有部众一万余人或数千人，不肯归附孙策。
许昌等人叛乱，许生称“越王”，许昌称“阳明皇帝”，彻底脱离东汉的控制，切断了自己的后路。扬州刺史臧旻、丹阳太守陈夤（一说陈寅）奉命平叛，当然许昌起义的地点是在会稽郡，会稽太守尹端也要参加这次平叛，只不过尹端的表现并不怎么样，被臧旻上奏弹劾。本来应该是死罪，不过尹端的主簿朱儁，就是后来镇压黄巾军的东汉名将，到京师花钱贿赂主事者，避免了尹端的死罪。贿赂长官救太守，在东汉的二重君主观的社会背景下，应该算作一件值得赞扬的事情，故《后汉书·朱儁传》记载得很详细。
史书上注明是“妖贼”。什么是“妖贼”？还不就是靠邪教起事，以歪理邪说愚弄信徒为其卖命！这跟“农民起义”难划等号。
许生生许昌，许昌生许韶，孙坚杀许生许昌，许韶改名为许昭，为许贡门客营帅，有勇力。
刘邦平定中原后，赵佗（也称尉他、尉佗）已在南越称王，[6-7]因国家初定，刘邦便派陆贾出使南越，游说赵佗归附汉朝。陆贾到后，赵佗接见非常不礼貌。[8]陆贾便细数赵佗的中原出身，斥责他忘本而不讲礼仪，[9]随后结合楚汉之争的历史，指出南越和汉朝实力上的强弱悬殊，晓以情理，迫使赵佗改颜谢罪。[10]
诛灭吕氏后，文帝即位，通告诸侯和四方边境之国，广施盛德。当时赵佗已趁机自封为“南越武帝”。[24]于是汉文帝派人修复赵佗先人在真定的坟墓，增设守墓之人，按时祭祀，并厚待赵佗尚在中原的兄弟，同时寻觅可以出使南越的人。[25]陈平等人举荐陆贾，文帝同意。
陆贾第二次出使南越，见赵佗后，宣示文帝诏书（即《赐南粤王赵佗书》），赵佗表示愿意放弃帝号，去除僭越的各项礼仪，永为藩臣，地位如同诸侯。[26]陆贾不辱使命，回朝禀报，文帝非常高兴。
颍川（196年）是在曹操击败盘踞在颍川的黄巾军势力之后，就控制了颍川，并且在同年迎奉天子，迁都于颍川郡的许县。
汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。——《三国志·魏书一·武帝纪》
陈国（196年）是因为陈相袁嗣主动归顺曹操，便落入了曹操手中。197年，袁术曾经尝试夺回陈国，最终失败作罢，只能任凭曹操掌握了陈国。祖
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乔公带着大乔、小乔，居住在皖城。当时天下已然大乱，皖城一带也只能说是勉强安宁。到建安四年（公元199年），孙策、周瑜带兵打败了庐江太守刘勋，占领皖城。两人早闻乔家两位女儿的美名，于是，孙策纳了姐姐大乔，周瑜纳了妹妹小乔。
左慈和周瑜是老乡，左慈的老巢在东顾山，有时也会去天柱山转悠。周瑜和左慈是老乡，他也在庐江，陆康是庐江太守，治舒县，舒县也即是庐江城，也就是现代的庐江县，在合肥的正南。
在周瑜的丹阳兵参战之后，吴景等人攻打了一年多的长江渡口，竟然很轻易地被孙策、周瑜突破了，守军张英等也被击败后四散逃走。
那么是什么让原本固若金汤的长江渡口守备，突然之间变得不堪一击呢？
显然不可能是孙策新带来的一千余孙坚旧部。因为吴景、孙贲所部也是孙坚旧部，都是颇有战斗力的精锐部队，人数甚至要比孙策所部还要多，照样攻打渡口一年多毫无进展。此时即使增加一千名旧部，实力并无多大改变，而半路上临时召集了数千徒众，基本上属于散兵游勇，并无很强的战斗力。
、周尚
2.覆灭：公元172年，东汉灵帝刘宏派遣扬州刺史臧旻、丹阳太守陈夤率军讨伐起义军，吴郡司马孙坚募兵参战；公元174年11月，赵阳明帝许生在坚持两年多的战斗后，最终因寡不敌众，兵败被杀。
四、帝王之死
1.死亡时间：公元174年11月。
2.地点：会稽。
3.死亡方式：东汉扬州刺史臧旻击斩。
先说白马山，那是我2009年11月9日走的，坐落在白马山深处的白马村由72个自然村组成，据村支书介绍，白马村村民都是温州人的后裔，几百年前，白马村的祖先从温州迁居过来。为什么几百年前的温州人千里迢迢来到几乎与外界隔绝的深山定居呢？一个白马村的传说引起了我的注意：说是一位白马将军来到村里，他不仅教村民练武，还提供村民粮食种子，并教他们如何耕种。这让我想到，村民练好武功，可能就是为抵抗外敌入侵，耕种粮食，自给自足，避免与外界接触，躲避外敌追击。或许白马村的先民还在温州的时候，受到某种势力的胁迫，来到白马山来避难的，白马山也因白马将军的出现而得名。
公元172年，就在现在余姚慈溪一带暴发了以许生许昭父子为头领的农民起义，父子俩反叛朝廷，在浙东一带攻城掠地，建立赵国，儿子陈昭自称大将军，父亲许生自封阳明皇帝。父子俩大逆不道的行为，当然受到朝廷的镇压，一时大兵压境，赵国岌岌可危。父子俩为保存实力，退守到南天目。因为浙东一带属于古越地，许生许昭要以当年越王勾践卧薪尝胆复国为楷模，就在现在的越王坪构筑越王城，扩充实力，冶炼兵器，企图东山再起，收复越地。
初，吴郡太守、会稽人盛宪曾推荐高岱为孝廉，许贡来接管吴郡，高岱就把盛宪藏在营帅许昭家中避难。乌程人邹佗、钱铜以及嘉兴人王晟等，每人都拥有部众一万余人或数千人，不肯归附孙策。
许昌等人叛乱，许生称“越王”，许昌称“阳明皇帝”，彻底脱离东汉的控制，切断了自己的后路。扬州刺史臧旻、丹阳太守陈夤（一说陈寅）奉命平叛，当然许昌起义的地点是在会稽郡，会稽太守尹端也要参加这次平叛，只不过尹端的表现并不怎么样，被臧旻上奏弹劾。本来应该是死罪，不过尹端的主簿朱儁，就是后来镇压黄巾军的东汉名将，到京师花钱贿赂主事者，避免了尹端的死罪。贿赂长官救太守，在东汉的二重君主观的社会背景下，应该算作一件值得赞扬的事情，故《后汉书·朱儁传》记载得很详细。
史书上注明是“妖贼”。什么是“妖贼”？还不就是靠邪教起事，以歪理邪说愚弄信徒为其卖命！这跟“农民起义”难划等号。
许生生许昌，许昌生许韶，孙坚杀许生许昌，许韶改名为许昭，为许贡门客营帅，有勇力。
刘邦平定中原后，赵佗（也称尉他、尉佗）已在南越称王，[6-7]因国家初定，刘邦便派陆贾出使南越，游说赵佗归附汉朝。陆贾到后，赵佗接见非常不礼貌。[8]陆贾便细数赵佗的中原出身，斥责他忘本而不讲礼仪，[9]随后结合楚汉之争的历史，指出南越和汉朝实力上的强弱悬殊，晓以情理，迫使赵佗改颜谢罪。[10]
诛灭吕氏后，文帝即位，通告诸侯和四方边境之国，广施盛德。当时赵佗已趁机自封为“南越武帝”。[24]于是汉文帝派人修复赵佗先人在真定的坟墓，增设守墓之人，按时祭祀，并厚待赵佗尚在中原的兄弟，同时寻觅可以出使南越的人。[25]陈平等人举荐陆贾，文帝同意。
陆贾第二次出使南越，见赵佗后，宣示文帝诏书（即《赐南粤王赵佗书》），赵佗表示愿意放弃帝号，去除僭越的各项礼仪，永为藩臣，地位如同诸侯。[26]陆贾不辱使命，回朝禀报，文帝非常高兴。
颍川（196年）是在曹操击败盘踞在颍川的黄巾军势力之后，就控制了颍川，并且在同年迎奉天子，迁都于颍川郡的许县。
汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。——《三国志·魏书一·武帝纪》
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