第286章 大品正心
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“今年佛粥,煮的真香啊。”
“是啊,有句话说‘腊八天越寒,腊八粥越香’……”
“哎你们看,刘家老母来了……”
……
清早临安,东城白雀寺外信众聚集。
今日腊月初八,乃佛成道之日, 白雀尼僧设五味粥,广施大众。
禅院内架起两口粥锅,热气腾腾,香气四溢,慧静与几个小尼姑搅粥、烧柴。
门外信众有百十个,都是些大娘、妇人、小娘子,一个个端着碗、抱着罐, 提着瓮,项背相望说话, 等着佛粥熬好。
这时刘府老夫人与侄女少卿手挽手,在众丫鬟拥簇下来到庙前。
有眼力尖的大娘,认出这是刘奉义之母,左右相告众人。
一妇人惊奇道:“原来他家也信佛啊。”
旁边大娘接话:“有何稀奇的。刘郎之母信佛多年了,每年腊八都来布施……”
有小娘子笑问:“那奉义可信佛?”
大娘调笑:“不如你去问问?”
小娘子羞怯不肯:“奴家怎敢去问?”
那边刘氏听见这边聊话,笑颜转顾道:“我儿他不信佛,也不仰道,更不拜鬼神,只修圣人之书,明天底下的道理。”
众女不想老夫人与她们搭话,有几个胆大的近身见礼。
其中一妇人请教:“听闻令郎公子,能通鬼神,驱瘟赶妖,又如何不信佛陀、不拜鬼神、不仰仙道?”
刘氏稍作思量, 说:“因为我儿心正。”
“我儿不信佛, 乃因知佛法。不仰道,乃因明道理。不拜鬼神,乃因心有诚敬。”
“我儿说‘拜鬼神不如敬鬼神,只要保持内心至诚,就能感动神明’。”
“嗯嗯,有道理。”
信众中不少附和点头。
又一娘子请教:“怎么才能使自己心正至诚?”
刘氏一时被问着了,身边戚少卿回答说:“问心无愧即是心正,不敢诈伪即是至诚。”
“俗人只要不做坏事,不做愧对良心的事,就是心正之人。”
“但要做到【至诚】就有些难了。”
“至诚,乃君子笃行之要术。无妄方能至诚。”
“无妄者,不行邪道,不敢诈伪,不妄为,不欺心,至诚亨通,利于坚守正道。”
“正心者,无妄也。”
“无妄者,至诚也。”
“守正无妄,元亨利贞。”
众女信众听闻她这番话,都一知半解, 似懂非懂,却觉得有道理。
刘氏含笑点头。
这话她昨晚就听过,乃是儿妾怜云转述儿郎之言。
从初五开始,她家儿郎刘世才便闭在书屋,连着三日思学,外客也不见,内事也不理。
家中诸事皆由妾室李怜云、侍婢阿九操持。
刘氏对于儿子思学知道一些,却不知为何要‘闭门正心’。
昨夜与怜云聊话时,便谈问起此事。
李怜云与老夫人详解【儒家正心之道】。
其所言皆出自刘郎闭门所思,少卿所言只是其中一小段。
后来刘氏问怜云:“我儿何时能正心?得光明心性?”
怜云回答:“妾身不知。”
说:“郎君儒术境界已经圆通了,通达‘明经圆满’,但还有一步需要走完,即是‘阐道问心’。”
“夫君初五做心斋,总览身学。”
“初六初七,阐道问心,就是围绕【正心】阐解自身疑问……”
“何时把道理阐解透彻了,通达了,问心无疑,便得正心。”
“夫君当下就在这一步。”
当时刘氏听完解释,大抵明白‘真儒做学问,如佛家了禅,皆要一个悟通。’
今日早起,她看儿郎如旧闭门,便想来庙礼佛布施。
布施乃佛门六度之首,能度人到彼岸。
刘氏知道佛度不了儿郎成学,却想讨个吉利,希望儿郎功成圆满。
说着话,刘氏不与信女多叙,领着侄女、众丫鬟入寺内礼佛。
主持欢喜相迎,慧静持礼相见。
与此同时,刘府后宅来了一众女眷,乃东湖四位郡主及雪珠、粉珠二婢。
李怜云请入南房招待,取一耳勺麝香点燃。
霎时香气满溢,众女皆受用。
三郡主品香,眼望对窗书屋问:“今日奉义进展如何?”
怜云伴望道:“早起我见夫君,他说‘几近透彻,只一点存疑未通达’。郡主此来,莫非有君家之言相告?”
三郡主点头。
七郡主说:“我爹爹得知他闭门正心,昨夜思量出几句话,叫我等带话来问他,助他一臂之力。”
“现在能进去吗?”
李怜云不敢贸然回答。
她不知刘郎是否进入‘心斋之境’,有恐搅扰,打断心境,使郎君遗失感悟。
这时见阿九从书房出来,招来问道:“夫君可入了心斋?”
阿九分视东湖神女,点头说:“公子已入心斋问心阐道。”
“适才公子饮茶,忽有明悟,端坐着就澄神内观,与胎身本性问道。”
四位郡主齐看窗外书房。
八郡主问:“奉义明悟什么?”
阿九道:“公子明德。”
七郡主惊讶分顾三姐,笑对怜云道:“我父让我带来的话,也是‘明德之问’。不想你夫君却能明德自问。”
“我猜,他今日必能阐明道理而正心!”
李怜云笑颜回眸一顾书屋,打听起‘君家问夫君【明德】是何深意?’
三郡主答说:“大学之道,在明明德,明德乃正心关键。”
七郡主接说:“故此爹爹思出几个‘明德之问’,欲借此问题,使他答而自通,从而明明德。”
怜云称赞君家用心,借着话题请教起‘君家所思那几个问题’。
……
Inside the study room.
刘彦两手扶膝,正坐书桌前闭目。
其身势如山,正气自然而发,似辰时山气。
其眉目印堂处,三重光辉重叠掩映,一是胎光,二是仁光,三是文光。
胎光之内,又显胎身本相,即是书生相。
此时此刻,脑内灵台。
刘彦魂儿与书生本相对坐,好似对镜而谈,亦如对友而论。
他道:“古之欲明明德于天下者,先治其国。”
“欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心……”
“欲正其心者,先诚其意。”
“诚意最难之处,就在于使意念发于精诚。”
“我见你,即见了诚意。”
“若要正心,需明明德。”
“我观大学之道,从‘格物’‘致知’至‘亲民’‘平天下’,只是一个‘明明德’。”
“‘明德’是此心之德,即是仁。”
“仁者,以天地万物为一体,使有一物失所,便是吾仁有未尽处。”
“孟子曰【可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神】。”
“荀子曰【天地生君子,君子理天地】。”
“故此,从格物、致知到平天下,皆是明德和大而化之。”
“大而化之,天地万物与我为一体,故而吾心之仁与天地之理为一体。”
“我已得仁义。”
“今日正心,当仁义归心,心存天理而明德!”
话落,一指胎身本相。
那书生胎光大显!
从脑外观看他印堂,原本重叠的胎光、仁光、文光开始交融,似水融合一起……
胎光吸纳了仁光、文光,晕染出前所未有的明亮光辉。
内在胎身本相也在发生变化!
原本愚直书生之貌,变成明堂堂君子貌,眉心仁光闪烁,遍体文光通透。
刘彦魂儿观看身性变化,面貌也跟着微变……
至末尾时,身性与我,表里如一。
他和本性对笑,魂儿、身性刹那相合。
其魂中的风骨之形,合入了身性之中。
身性之中光明仁德,亦合入他魂儿内。
此刻,刘世才性命交汇,里外光明,身心合一,心气神通。
即【天地一体,内外同仁】。
这便是明明德,便是仁心同德,亦是《司徒心学》所言——【大品正心】。
……
“是啊,有句话说‘腊八天越寒,腊八粥越香’……”
“哎你们看,刘家老母来了……”
……
清早临安,东城白雀寺外信众聚集。
今日腊月初八,乃佛成道之日, 白雀尼僧设五味粥,广施大众。
禅院内架起两口粥锅,热气腾腾,香气四溢,慧静与几个小尼姑搅粥、烧柴。
门外信众有百十个,都是些大娘、妇人、小娘子,一个个端着碗、抱着罐, 提着瓮,项背相望说话, 等着佛粥熬好。
这时刘府老夫人与侄女少卿手挽手,在众丫鬟拥簇下来到庙前。
有眼力尖的大娘,认出这是刘奉义之母,左右相告众人。
一妇人惊奇道:“原来他家也信佛啊。”
旁边大娘接话:“有何稀奇的。刘郎之母信佛多年了,每年腊八都来布施……”
有小娘子笑问:“那奉义可信佛?”
大娘调笑:“不如你去问问?”
小娘子羞怯不肯:“奴家怎敢去问?”
那边刘氏听见这边聊话,笑颜转顾道:“我儿他不信佛,也不仰道,更不拜鬼神,只修圣人之书,明天底下的道理。”
众女不想老夫人与她们搭话,有几个胆大的近身见礼。
其中一妇人请教:“听闻令郎公子,能通鬼神,驱瘟赶妖,又如何不信佛陀、不拜鬼神、不仰仙道?”
刘氏稍作思量, 说:“因为我儿心正。”
“我儿不信佛, 乃因知佛法。不仰道,乃因明道理。不拜鬼神,乃因心有诚敬。”
“我儿说‘拜鬼神不如敬鬼神,只要保持内心至诚,就能感动神明’。”
“嗯嗯,有道理。”
信众中不少附和点头。
又一娘子请教:“怎么才能使自己心正至诚?”
刘氏一时被问着了,身边戚少卿回答说:“问心无愧即是心正,不敢诈伪即是至诚。”
“俗人只要不做坏事,不做愧对良心的事,就是心正之人。”
“但要做到【至诚】就有些难了。”
“至诚,乃君子笃行之要术。无妄方能至诚。”
“无妄者,不行邪道,不敢诈伪,不妄为,不欺心,至诚亨通,利于坚守正道。”
“正心者,无妄也。”
“无妄者,至诚也。”
“守正无妄,元亨利贞。”
众女信众听闻她这番话,都一知半解, 似懂非懂,却觉得有道理。
刘氏含笑点头。
这话她昨晚就听过,乃是儿妾怜云转述儿郎之言。
从初五开始,她家儿郎刘世才便闭在书屋,连着三日思学,外客也不见,内事也不理。
家中诸事皆由妾室李怜云、侍婢阿九操持。
刘氏对于儿子思学知道一些,却不知为何要‘闭门正心’。
昨夜与怜云聊话时,便谈问起此事。
李怜云与老夫人详解【儒家正心之道】。
其所言皆出自刘郎闭门所思,少卿所言只是其中一小段。
后来刘氏问怜云:“我儿何时能正心?得光明心性?”
怜云回答:“妾身不知。”
说:“郎君儒术境界已经圆通了,通达‘明经圆满’,但还有一步需要走完,即是‘阐道问心’。”
“夫君初五做心斋,总览身学。”
“初六初七,阐道问心,就是围绕【正心】阐解自身疑问……”
“何时把道理阐解透彻了,通达了,问心无疑,便得正心。”
“夫君当下就在这一步。”
当时刘氏听完解释,大抵明白‘真儒做学问,如佛家了禅,皆要一个悟通。’
今日早起,她看儿郎如旧闭门,便想来庙礼佛布施。
布施乃佛门六度之首,能度人到彼岸。
刘氏知道佛度不了儿郎成学,却想讨个吉利,希望儿郎功成圆满。
说着话,刘氏不与信女多叙,领着侄女、众丫鬟入寺内礼佛。
主持欢喜相迎,慧静持礼相见。
与此同时,刘府后宅来了一众女眷,乃东湖四位郡主及雪珠、粉珠二婢。
李怜云请入南房招待,取一耳勺麝香点燃。
霎时香气满溢,众女皆受用。
三郡主品香,眼望对窗书屋问:“今日奉义进展如何?”
怜云伴望道:“早起我见夫君,他说‘几近透彻,只一点存疑未通达’。郡主此来,莫非有君家之言相告?”
三郡主点头。
七郡主说:“我爹爹得知他闭门正心,昨夜思量出几句话,叫我等带话来问他,助他一臂之力。”
“现在能进去吗?”
李怜云不敢贸然回答。
她不知刘郎是否进入‘心斋之境’,有恐搅扰,打断心境,使郎君遗失感悟。
这时见阿九从书房出来,招来问道:“夫君可入了心斋?”
阿九分视东湖神女,点头说:“公子已入心斋问心阐道。”
“适才公子饮茶,忽有明悟,端坐着就澄神内观,与胎身本性问道。”
四位郡主齐看窗外书房。
八郡主问:“奉义明悟什么?”
阿九道:“公子明德。”
七郡主惊讶分顾三姐,笑对怜云道:“我父让我带来的话,也是‘明德之问’。不想你夫君却能明德自问。”
“我猜,他今日必能阐明道理而正心!”
李怜云笑颜回眸一顾书屋,打听起‘君家问夫君【明德】是何深意?’
三郡主答说:“大学之道,在明明德,明德乃正心关键。”
七郡主接说:“故此爹爹思出几个‘明德之问’,欲借此问题,使他答而自通,从而明明德。”
怜云称赞君家用心,借着话题请教起‘君家所思那几个问题’。
……
Inside the study room.
刘彦两手扶膝,正坐书桌前闭目。
其身势如山,正气自然而发,似辰时山气。
其眉目印堂处,三重光辉重叠掩映,一是胎光,二是仁光,三是文光。
胎光之内,又显胎身本相,即是书生相。
此时此刻,脑内灵台。
刘彦魂儿与书生本相对坐,好似对镜而谈,亦如对友而论。
他道:“古之欲明明德于天下者,先治其国。”
“欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心……”
“欲正其心者,先诚其意。”
“诚意最难之处,就在于使意念发于精诚。”
“我见你,即见了诚意。”
“若要正心,需明明德。”
“我观大学之道,从‘格物’‘致知’至‘亲民’‘平天下’,只是一个‘明明德’。”
“‘明德’是此心之德,即是仁。”
“仁者,以天地万物为一体,使有一物失所,便是吾仁有未尽处。”
“孟子曰【可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神】。”
“荀子曰【天地生君子,君子理天地】。”
“故此,从格物、致知到平天下,皆是明德和大而化之。”
“大而化之,天地万物与我为一体,故而吾心之仁与天地之理为一体。”
“我已得仁义。”
“今日正心,当仁义归心,心存天理而明德!”
话落,一指胎身本相。
那书生胎光大显!
从脑外观看他印堂,原本重叠的胎光、仁光、文光开始交融,似水融合一起……
胎光吸纳了仁光、文光,晕染出前所未有的明亮光辉。
内在胎身本相也在发生变化!
原本愚直书生之貌,变成明堂堂君子貌,眉心仁光闪烁,遍体文光通透。
刘彦魂儿观看身性变化,面貌也跟着微变……
至末尾时,身性与我,表里如一。
他和本性对笑,魂儿、身性刹那相合。
其魂中的风骨之形,合入了身性之中。
身性之中光明仁德,亦合入他魂儿内。
此刻,刘世才性命交汇,里外光明,身心合一,心气神通。
即【天地一体,内外同仁】。
这便是明明德,便是仁心同德,亦是《司徒心学》所言——【大品正心】。
……