八九五 识海空间(四)
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识海,其实就是人的灵魂世界或者叫灵魂空间的升级!是人体内灵魂意识能量不断强大,最终所形成的一个独立空间。
与修士修炼出的气海相呼应,一曰魂海,一曰灵海,故看的见摸得着的部分,被称为‘肉体’;而那些看不到又摸不着的则被称之为:灵魂。与大宇宙里的物质和暗物质性质差不多。
修士修行无外乎炼气,炼神,但由于其修行的侧重方向不同,于是便有了:命(气)修,性(神)修和性命双修。
可不论那种修行方式,结果都要结丹,化婴,出窍;而就是到了这出窍期,便会出现不同的修炼结果:命修者,结出的元婴出窍,一般都是由肚脐之类的下窍而出,当然也有少部分的是由中窍而出,但这些的元婴出窍,都会被视为:阴神,亦或者被称为:欲神。
而由百会等上窍出窍的元婴,则会被称之为:阳神,亦或者被称为:识神。
二者修行结果,从字面上理解,就可以猜出二者皆有不足。于是,有些力求完美的修士,在修行之路上又添加了神合这一境界:起初是阴神出窍的,就从头修炼出阳神,然后再让阴阳二神融合;而起初修炼的是阳神出窍的,则是再修炼出阴神,然后二神融合;而这阴阳二神融合的神,便是我们常说的——元神!
而这些所谓的阴(欲)神、阳(识)神、阴阳(元)神,不管怎么变出花儿来,也都是由小我宇宙的意识和精气构成的;可李乃新的不生不死元神,却是自己对抗想要吸取自己精元的嫣红,在把她拉入自己的小我宇宙与之对抗时,自己时感危机的小我宇宙竟然主动关联上世界宇宙;而就在小我宇宙与世界宇宙产生关联的间隙,自己的意识竟然误闯进了虚无,而令自己的意识完成了‘虚我’,最终一步步修炼出不生不死的魂识,灵识,元婴,阳神,乃至于步入神合中期——真正意义上的‘不生不死元神’。
“单鞭!”
面对着金顶马猴的再一次撞击,元神没有再让自己的肉身护盾阻挡,而是令付柏的身体向前斜跨;同时,右手勾手向右后侧挂金顶马猴的右前蹄,然后用自己的左肩及后背插进对方后腿,最后左手急击其马身的侧腹……
与修士修炼出的气海相呼应,一曰魂海,一曰灵海,故看的见摸得着的部分,被称为‘肉体’;而那些看不到又摸不着的则被称之为:灵魂。与大宇宙里的物质和暗物质性质差不多。
修士修行无外乎炼气,炼神,但由于其修行的侧重方向不同,于是便有了:命(气)修,性(神)修和性命双修。
可不论那种修行方式,结果都要结丹,化婴,出窍;而就是到了这出窍期,便会出现不同的修炼结果:命修者,结出的元婴出窍,一般都是由肚脐之类的下窍而出,当然也有少部分的是由中窍而出,但这些的元婴出窍,都会被视为:阴神,亦或者被称为:欲神。
而由百会等上窍出窍的元婴,则会被称之为:阳神,亦或者被称为:识神。
二者修行结果,从字面上理解,就可以猜出二者皆有不足。于是,有些力求完美的修士,在修行之路上又添加了神合这一境界:起初是阴神出窍的,就从头修炼出阳神,然后再让阴阳二神融合;而起初修炼的是阳神出窍的,则是再修炼出阴神,然后二神融合;而这阴阳二神融合的神,便是我们常说的——元神!
而这些所谓的阴(欲)神、阳(识)神、阴阳(元)神,不管怎么变出花儿来,也都是由小我宇宙的意识和精气构成的;可李乃新的不生不死元神,却是自己对抗想要吸取自己精元的嫣红,在把她拉入自己的小我宇宙与之对抗时,自己时感危机的小我宇宙竟然主动关联上世界宇宙;而就在小我宇宙与世界宇宙产生关联的间隙,自己的意识竟然误闯进了虚无,而令自己的意识完成了‘虚我’,最终一步步修炼出不生不死的魂识,灵识,元婴,阳神,乃至于步入神合中期——真正意义上的‘不生不死元神’。
“单鞭!”
面对着金顶马猴的再一次撞击,元神没有再让自己的肉身护盾阻挡,而是令付柏的身体向前斜跨;同时,右手勾手向右后侧挂金顶马猴的右前蹄,然后用自己的左肩及后背插进对方后腿,最后左手急击其马身的侧腹……