第二十九章:五氏之力(1)
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“你今年是不是21了?大概在六月间出生?”
“嗯,我6月14的生辰。”
“哈哈哈,那对得上了,孩子,你也不姓萧,你应该姓骆!”接下来付老爹的话,更是让萧志昂完全呆住了。在22年前,付珍儿还是一个天真活泼的少女,有次她去渝水镇玩耍,结果途遇大雨,便在附近一间破庙躲雨。哪知道这间庙里已经有了人,那是渝水镇的一个书生,姓骆,叫骆秋水。少女被雨水淋湿的衣裳紧紧贴在身上,让她身线毕露,而骆秋水也是个正人君子,为了付珍儿的清誉,宁愿选择自己在外淋雨,也把这间破庙留给了付珍儿。
就这样,付珍儿和骆秋水认识了,很快,他们就互生情愫,可就在这时,意外发生了,一个姓刘的男子看上了珍儿,并偷偷将其掳走到一个山洞,给她下了药,想借此轻薄付珍儿。当时骆秋水前去救人,但是一书生怎么斗得莽夫,他被那姓刘的男子揍得浑身是伤,正在这时付珍儿醒了过来,她用簪子抵在自己的脖颈,威胁姓刘的再不离开就当场自尽,这才救回骆秋水一命。
可就在姓刘的男子准备离开时,付珍儿身上的药劲发作,她连拿起簪子的力气都没有。眼见付珍儿没有自尽的能力,姓刘的男子便凶相上脸,就在他欲行不轨之事时,骆秋水从后用石头砸晕了他。
可此时,付珍儿已经完全迷失,竟自顾自的脱下了衣服,面色潮红,完全分辨不出眼前的男子是秋水还是坏人,只不管不顾的朝男人身上爬。付珍儿这样子,骆秋水无法,想着两人本来就有情谊,便提前行了周公之礼。
原本没人知晓这事,可哪知道付珍儿竟然怀孕了,当着众人面出现了孕吐。要知道在那个年代,女子未婚先孕失去贞洁,可是要被浸猪笼的,尽管骆秋水向众人表示自己会迎娶付珍儿,但是这个污点已经形成。“20年前,大清朝还在。骆秋水刚考取了秀才,如果他执意要迎娶婚前失节的女子,并承认自己玷污黄花闺女这淫乱之罪,就会被剥夺进一步考取功名的资格。”付老爹说,为此,付珍儿知道考取功名是骆秋水数十年寒窗苦读的梦想,所以她选择不拖累骆秋水,圆他一个更美满的人生,圆他一个考取功名之梦。“所以,她改姓了袁,并偷偷离开了几江。”而算一算时间,那个孩子出生就该在6月出生。
骆秋水,正是骆凌墨的爹。姓刘的男子,正是刘俊的父亲,刘淳洪。而刘淳洪其实并非是真心喜欢珍儿,他真的目的是想挖出一个付家隐藏的一个秘密。
为了证明自己所言非虚,付老爹吩咐付俊把家里藏着的那把匕首给取了过来。“这把匕首和你身上的玉佩其实是我爹从山里带出来的。刘淳洪只知道我家有这把匕首,但他不知道其实我爹还藏了一块玉佩。匕首留给了我,玉佩则给了珍儿。”
当萧志昂看到那把匕首的时候,就有种似曾相识的感觉,因为匕首上的花纹和自己玉佩上的花纹一模一样。怪不得付老爹一眼就认出了自己的身份,看情形,这玉佩应该是匕首的吊坠,它们自成一套。
就在萧志昂拿着匕首和玉佩叠放在一起相互比较时,终于,那个久违的声音再次响起了。“恭喜你找到五氏刀,将其和五氏玉结合,以血为媒,便能激活五氏之力。”是那个系统的声音,自从萧志昂一年前首次听到这个声音以后,它便再也没出现过。
就那一刹那,萧志昂一下子全都明白了,为什么自己会出现在渝水镇,因为那里有自己亲爹的家,有自己的亲弟弟;为什么重生系统要让自己接触付浩,因为那里有指引自己身世的秘密;为什么重生系统要让自己去解救付俊,因为这里有激活重生系统的另一件宝物。
拥有五氏之力?萧志昂愣住了。什么是五氏之力?这么多年来,我并不是第一个接触的玉佩的人,为什么玉佩会选择我?
玉佩似乎知道萧志昂在想什么,一段信息迅速融入萧志昂的脑中:
巴氏部落本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏。原始社会末期,武落钟离山上的五姓人,依然以自己的姓氏为生息的小群体,巴氏住在赤色的山洞里,其他四族住在黑色的山洞里。内斗自古有之,一直没有停息,由于他们各自崇拜的神灵不同,他们常常相互争斗,生活很不安定。后来大家都觉得这样下去不行,开始意识到人数太少,力量单薄,难以战胜大自然和凶猛的野兽,缺乏索取饱腹的能力;便渴望联族建邦,组成一个大联盟的群体,寻找一个生息繁衍的良好环境,并不断地扩大领土,开发疆域,发展群体实力。于是便就商议推举一位共同的首领。五族各派了一位代表参加比赛,看谁的本领最大,谁就推举谁做首领。巴氏派出的代表就是务相。
争夺首领的比赛开始了,第一局比赛掷剑。各氏族的代表都站在一处悬崖边上,各自向对面山上的一块石头投一把短剑,看谁能够投中。投掷距离很远,其他四位代表所投出的短剑都没能击中目标,半途就掉落了,只有巴务相的剑像一道闪电,直刺向那块石头,赢得这局比赛。第二局比赛是赛船,看谁的船划行得远,那四位代表都是用泥土做的船,而务相也是用泥土作船,不过他多加了一道工序,就是做好后他又用火去焙烧,土船便成了坚固的陶船。不难想象,比赛开始后,其他四条土船很快就被河水融化沉入了水底,只有巴务相的船顺流直下,安然无恙。这样巴务相就赢得比赛,被五姓族人推举为共同的领袖,号称廪君。
巴务相取得王权后,五姓小部落合并为一个巴蛮联盟的大部族,也就是巴蛮部族,巴务相为君,其余四姓为臣。而巴务相当上廪君之后,他举创的第一件大事,就是率领巴氏联盟部族,沿夷水西上,扩大领地,开发疆域,建立了国家,取名为“巴”。
古代巴人不但作战勇猛顽强,以致被称为“神兵”,而且能歌善舞,极其乐观。他们曾在商、周、楚、秦等强大部族的包围中经过不断征战,在荒莽的大巴山、秦岭中,在极为艰难困苦的生活条件下,自强不息,世代繁衍。他们斩蛇蟒、射虎豹、猎牧捕鱼、垦荒种田、兴修水利、发展农业。在巴务相的领导下,巴国日渐兴盛,而这一切都离不开五氏的辅助,正是他们愿意放弃自己手中的权力,正是因为他们拥有齐心协力共建美好未来的信念,才让一个蛮荒部落变成了一个强大之国。所以,这股信念最后演变成了五种力量,被封印在五氏玉之中,重生之力就是其中一种。
至于为什么玉佩会选择萧志昂,那是因为五氏刀和五氏玉被埋藏后,这股力量就一直处于封闭状态,后来付家先人将其取出,这股力量汲取日月精华才得以复苏,但是这个过程很漫长,整整用了几十年,直到萧志昂遇到船难,肌肤被礁石刺破,血液沾染五氏玉才将其重启。
“要激活五氏之力必须是巴人之骨血。”系统说,在历史长河中,五姓人中有人抛弃了自身姓氏,改姓“骆”,从而表面上看来,萧志昂和五氏之姓没有关联,但萧志昂之所以能激活五氏之力,从另一角度来看,萧志昂应为巴人后裔。现在萧志昂要想完全拥有五氏之力,还需将血液滴落于五氏刀之上,以血脉为介,将其完全激活。
“嗯,我6月14的生辰。”
“哈哈哈,那对得上了,孩子,你也不姓萧,你应该姓骆!”接下来付老爹的话,更是让萧志昂完全呆住了。在22年前,付珍儿还是一个天真活泼的少女,有次她去渝水镇玩耍,结果途遇大雨,便在附近一间破庙躲雨。哪知道这间庙里已经有了人,那是渝水镇的一个书生,姓骆,叫骆秋水。少女被雨水淋湿的衣裳紧紧贴在身上,让她身线毕露,而骆秋水也是个正人君子,为了付珍儿的清誉,宁愿选择自己在外淋雨,也把这间破庙留给了付珍儿。
就这样,付珍儿和骆秋水认识了,很快,他们就互生情愫,可就在这时,意外发生了,一个姓刘的男子看上了珍儿,并偷偷将其掳走到一个山洞,给她下了药,想借此轻薄付珍儿。当时骆秋水前去救人,但是一书生怎么斗得莽夫,他被那姓刘的男子揍得浑身是伤,正在这时付珍儿醒了过来,她用簪子抵在自己的脖颈,威胁姓刘的再不离开就当场自尽,这才救回骆秋水一命。
可就在姓刘的男子准备离开时,付珍儿身上的药劲发作,她连拿起簪子的力气都没有。眼见付珍儿没有自尽的能力,姓刘的男子便凶相上脸,就在他欲行不轨之事时,骆秋水从后用石头砸晕了他。
可此时,付珍儿已经完全迷失,竟自顾自的脱下了衣服,面色潮红,完全分辨不出眼前的男子是秋水还是坏人,只不管不顾的朝男人身上爬。付珍儿这样子,骆秋水无法,想着两人本来就有情谊,便提前行了周公之礼。
原本没人知晓这事,可哪知道付珍儿竟然怀孕了,当着众人面出现了孕吐。要知道在那个年代,女子未婚先孕失去贞洁,可是要被浸猪笼的,尽管骆秋水向众人表示自己会迎娶付珍儿,但是这个污点已经形成。“20年前,大清朝还在。骆秋水刚考取了秀才,如果他执意要迎娶婚前失节的女子,并承认自己玷污黄花闺女这淫乱之罪,就会被剥夺进一步考取功名的资格。”付老爹说,为此,付珍儿知道考取功名是骆秋水数十年寒窗苦读的梦想,所以她选择不拖累骆秋水,圆他一个更美满的人生,圆他一个考取功名之梦。“所以,她改姓了袁,并偷偷离开了几江。”而算一算时间,那个孩子出生就该在6月出生。
骆秋水,正是骆凌墨的爹。姓刘的男子,正是刘俊的父亲,刘淳洪。而刘淳洪其实并非是真心喜欢珍儿,他真的目的是想挖出一个付家隐藏的一个秘密。
为了证明自己所言非虚,付老爹吩咐付俊把家里藏着的那把匕首给取了过来。“这把匕首和你身上的玉佩其实是我爹从山里带出来的。刘淳洪只知道我家有这把匕首,但他不知道其实我爹还藏了一块玉佩。匕首留给了我,玉佩则给了珍儿。”
当萧志昂看到那把匕首的时候,就有种似曾相识的感觉,因为匕首上的花纹和自己玉佩上的花纹一模一样。怪不得付老爹一眼就认出了自己的身份,看情形,这玉佩应该是匕首的吊坠,它们自成一套。
就在萧志昂拿着匕首和玉佩叠放在一起相互比较时,终于,那个久违的声音再次响起了。“恭喜你找到五氏刀,将其和五氏玉结合,以血为媒,便能激活五氏之力。”是那个系统的声音,自从萧志昂一年前首次听到这个声音以后,它便再也没出现过。
就那一刹那,萧志昂一下子全都明白了,为什么自己会出现在渝水镇,因为那里有自己亲爹的家,有自己的亲弟弟;为什么重生系统要让自己接触付浩,因为那里有指引自己身世的秘密;为什么重生系统要让自己去解救付俊,因为这里有激活重生系统的另一件宝物。
拥有五氏之力?萧志昂愣住了。什么是五氏之力?这么多年来,我并不是第一个接触的玉佩的人,为什么玉佩会选择我?
玉佩似乎知道萧志昂在想什么,一段信息迅速融入萧志昂的脑中:
巴氏部落本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏。原始社会末期,武落钟离山上的五姓人,依然以自己的姓氏为生息的小群体,巴氏住在赤色的山洞里,其他四族住在黑色的山洞里。内斗自古有之,一直没有停息,由于他们各自崇拜的神灵不同,他们常常相互争斗,生活很不安定。后来大家都觉得这样下去不行,开始意识到人数太少,力量单薄,难以战胜大自然和凶猛的野兽,缺乏索取饱腹的能力;便渴望联族建邦,组成一个大联盟的群体,寻找一个生息繁衍的良好环境,并不断地扩大领土,开发疆域,发展群体实力。于是便就商议推举一位共同的首领。五族各派了一位代表参加比赛,看谁的本领最大,谁就推举谁做首领。巴氏派出的代表就是务相。
争夺首领的比赛开始了,第一局比赛掷剑。各氏族的代表都站在一处悬崖边上,各自向对面山上的一块石头投一把短剑,看谁能够投中。投掷距离很远,其他四位代表所投出的短剑都没能击中目标,半途就掉落了,只有巴务相的剑像一道闪电,直刺向那块石头,赢得这局比赛。第二局比赛是赛船,看谁的船划行得远,那四位代表都是用泥土做的船,而务相也是用泥土作船,不过他多加了一道工序,就是做好后他又用火去焙烧,土船便成了坚固的陶船。不难想象,比赛开始后,其他四条土船很快就被河水融化沉入了水底,只有巴务相的船顺流直下,安然无恙。这样巴务相就赢得比赛,被五姓族人推举为共同的领袖,号称廪君。
巴务相取得王权后,五姓小部落合并为一个巴蛮联盟的大部族,也就是巴蛮部族,巴务相为君,其余四姓为臣。而巴务相当上廪君之后,他举创的第一件大事,就是率领巴氏联盟部族,沿夷水西上,扩大领地,开发疆域,建立了国家,取名为“巴”。
古代巴人不但作战勇猛顽强,以致被称为“神兵”,而且能歌善舞,极其乐观。他们曾在商、周、楚、秦等强大部族的包围中经过不断征战,在荒莽的大巴山、秦岭中,在极为艰难困苦的生活条件下,自强不息,世代繁衍。他们斩蛇蟒、射虎豹、猎牧捕鱼、垦荒种田、兴修水利、发展农业。在巴务相的领导下,巴国日渐兴盛,而这一切都离不开五氏的辅助,正是他们愿意放弃自己手中的权力,正是因为他们拥有齐心协力共建美好未来的信念,才让一个蛮荒部落变成了一个强大之国。所以,这股信念最后演变成了五种力量,被封印在五氏玉之中,重生之力就是其中一种。
至于为什么玉佩会选择萧志昂,那是因为五氏刀和五氏玉被埋藏后,这股力量就一直处于封闭状态,后来付家先人将其取出,这股力量汲取日月精华才得以复苏,但是这个过程很漫长,整整用了几十年,直到萧志昂遇到船难,肌肤被礁石刺破,血液沾染五氏玉才将其重启。
“要激活五氏之力必须是巴人之骨血。”系统说,在历史长河中,五姓人中有人抛弃了自身姓氏,改姓“骆”,从而表面上看来,萧志昂和五氏之姓没有关联,但萧志昂之所以能激活五氏之力,从另一角度来看,萧志昂应为巴人后裔。现在萧志昂要想完全拥有五氏之力,还需将血液滴落于五氏刀之上,以血脉为介,将其完全激活。