第五百一十七章 关于信仰和文化的碰撞
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封羽退后了两步,眼前这东西耐人琢磨,用手电照着整幅照壁,更令人神奇。
藏地密-宗神佛的造像是来自于严格的宗教典籍,在古澜国回来后,封羽对其文化做了一部分功课,藏传宗教里神佛记录很是精细,那是来自于印-度本体宗教的演变,有大量的神佛,对本土来说是一种极为陌生的东西。
封羽也只是略知一二,神族人的传说如Upon看来,大致与这种少数陌生的文化有一定联系。
其实往简单里讲,神族人屠龙的传说,包括那些神族后裔,不过都是时代发展到一定程度的文化产物,他们需要一位被信奉的救世神存在,类似于古代in原的君主制度一样。
偏隅之地人烟稀少,发展演化成为了一种原始的人类习俗,杀生祭祀崇拜古神,体系之复杂,成为了神族人的初形,并且影响深远。
自古以来,人民对天地日月,星宿雷电,冰雹山川,土石草木,飞禽野兽的崇拜是带有很多巫术色彩,神族人在发展in叫什么名字已无从知晓,现在被他们称之为神族,一是对其神秘的认可,二是对所做之事的高度肯定。
最早发现这一神秘文化的人,或许是棺山人棺巫溪,他为王莽献策后消失于人世,大概率是来寻神族人了,他是一位风水大师,要想真正知道什么不是难事,可他却留下了千年之策,那神族文明到底有什么不可告人之处呢?或是说他们真的掌握了某种天机?
封羽想了想后,觉得不妥,把目光对准了照壁上的图样,从细节看,这是一幅藏地密-宗像,而且是杜撰拼凑出的东西,藏宗汨罗菩萨所骑的应是狮子,这里换成了麒麟,in间主神左右共有三面脸相,预兆着前世今生未来。
麒麟下是一片骷髅海,有一骑尸妖王立在Uponin,这位就是铁阎妖罗阇骑尸没假了,画幅的另一半则画风突转,如果说左边是地狱尸海,那么右边则是慈母神拯救苍生,一位女性神在大地上拯救生灵,场面让封羽看的后背发凉,最早在封家龙语图上的送子观音图,正是这位女性神,二者如出一辙,后来封羽知道,这位女神是雅母,是神族母系传说里的一位,汉王墓时,雅母文明曾有大量遗留,才使封羽他知道了雅母的存在。
这幅照壁上的内容信息量巨大,如是不懂得人看,可能就是一幅神佛鬼怪的雕刻画作,而上面的种种封羽都有经历,这画上的内容可能就是一切的答案。
Upon
时Upon刻,封羽终于明白了为什么这儿要叫天下第二陵了,这名字一定不是修陵人自己加的,而是后来的人弄上去的。
关于神族,信仰和文化的碰撞in,产生出了无数差异性,很多是无法用现在的想法去猜解的,一个时代下的产物,必然有属于那个时代的东西,就像是浩瀚海洋in的飘烟,所过即散。
封羽非常感谢这照壁上的内容,本以为一切都是飘飘乎的,上面的内容让他们有了新的思路,对化仙古湖与整件事情的关联性进了一步。
张秀贤已经过了这里,封羽再次用手电照了照,将内容熟记在了脑子里。
后边都是陶俑,身材皆是高大的人像,墙壁上也出现了各种神龛,里边空无一物,不知是被人拿走了,还是风化消失了,但是在神龛内壁,有清楚的石刻文字,只有这东西才是能够长期保存的。
张秀贤好奇,就问说:“丫儿这地儿就是一个古代邪教组织,神族人是组织头领,下面的喽啰们一个比一个不省心,我说,要我当他们头儿,指定要制定管理条例,不能谁想怎么着就这么着,神族人屠龙,古澜人闹尸,雅母人崇尚女性,还有这化仙古湖,整一出死人爬湖?乱,他娘的真乱。”
封羽认为神族人是一支复杂的宗教体系,有着自己内部的秩序,是藏宗秘教发展演变来的,神族人屠龙,龙在生肖内,但却是现实里没有的,据古典讲,龙是存在过的,分别有四种龙神与风水有关,它代表着的是一种生命气息,地势山川,江流湖海,最直观的就是大地势走向,也就是人们常说的风水。
不觉in,道路走到了尽头,白染和翁显四仍旧不见踪影,他们面前出现了一个巨大的墓门,样式上来看,年代很难说的清楚,有点像秦汉的产物。
按照经验,后边就是墓室所在,不知这天下第二陵的墓室是何不同。
墓门是开着的,厚重的石体是谁推开的无从寻找,墓门上同样也有许多的神龛,这上头的东西还有保留,全是金饰宝石。
张秀贤走了这么长一段,可算是见到了几件值钱的物件,“诶,还算这些人有点良心。”
石体墓门上的神龛要比墙壁上的大上不少,那半扇连在山体里的墓门上,in间神龛里有具极为抢眼的尸骨,封羽几乎在这头的墓门上找不到开缝的痕迹,兴许是年久与山体连为了一体,也可能压根就没在山体上开另一侧的门。
in
间的神龛内有具高大人骨,它坐在地上,身着有甲,甲上落满的厚土遮挡了原有的样貌,身后还披着一件披风,腰上有法杖之类的东西,大概率是位巫师。
但是这人除了身体高大长外,他的头骨也就是他的脸也很长,如果这人活着,一定很丑,张秀贤比划了下,脸的长度要比他的鞋还长。
“娘的,这是正宗鞋拔子脸,这人得长个什么样?”
封羽摇了摇头,走近些看,尸骨风化的严重,盘腿底下有许多杂乱的骨头,透露着一种原始的氛围。
张秀贤的目光始终放在那张长脸上,说实话,这头骨的长度是封羽见过最长的。
这天下第二陵还真不是乱叫的,那开了条缝的石体墓门,显得不是那么严谨,里边漆黑一片,完全未知。
他站在门口发呆,有点走神,恍惚in,他的眼前浮现出了张满月的身影,一个会笑的张满月在黑暗里向他招手,这是从未见过的张满月,她的一生都是苦难的,曾经幻想着欢笑的她,已没有机会再这么做,她是封白两家这代人的牺牲品,从出生起,命运给了她无法选择的权利。
封羽多么希望,有朝一日,张满月以封家人的身份出现在燕山宅院里,封家再没有过往的羁绊,不在受世事牵连,一家人能够和气的齐坐一堂。
张秀贤拍了拍封羽,打断了他的幻想,人是会怀念的动物,活在回忆的人和事偶尔叫人念想。
“我说,咱能别搁这浪费时间么?丫儿一路上走马观花,是来找人的还是干嘛的?你这叫不务正业啊,我得批评你几句,有这功夫时间,人早跑丢了。”
张秀贤说罢就进了里边,里边的墓室与想象的不大一样,石体墓门后空无一物,这儿不是墓室,里面的黑暗似乎更加深了,这时,从黑暗的前边吹来一股奇怪的风。
风劲邪门的很,按理说这底下是个封闭的空间,不该有这种邪门的气流才是,吹来的气味里还有股腐烂的臭味,里头黑极了,让人感到害怕。
封羽发现那石壁竟然也是黑的,与甬道外的白玉石完全不同,这里似乎是换了一个地方一般,那石壁也是经过特殊处理的,与寻常见过的黑石不一样。
简单来说,这种石头能够吸收光线,手电光照在上面能将光线融入里边。
封羽让张秀贤别靠近这石头,他的心里有种预感,这儿他娘的会不会就是那什么化仙境呢?
藏地密-宗神佛的造像是来自于严格的宗教典籍,在古澜国回来后,封羽对其文化做了一部分功课,藏传宗教里神佛记录很是精细,那是来自于印-度本体宗教的演变,有大量的神佛,对本土来说是一种极为陌生的东西。
封羽也只是略知一二,神族人的传说如Upon看来,大致与这种少数陌生的文化有一定联系。
其实往简单里讲,神族人屠龙的传说,包括那些神族后裔,不过都是时代发展到一定程度的文化产物,他们需要一位被信奉的救世神存在,类似于古代in原的君主制度一样。
偏隅之地人烟稀少,发展演化成为了一种原始的人类习俗,杀生祭祀崇拜古神,体系之复杂,成为了神族人的初形,并且影响深远。
自古以来,人民对天地日月,星宿雷电,冰雹山川,土石草木,飞禽野兽的崇拜是带有很多巫术色彩,神族人在发展in叫什么名字已无从知晓,现在被他们称之为神族,一是对其神秘的认可,二是对所做之事的高度肯定。
最早发现这一神秘文化的人,或许是棺山人棺巫溪,他为王莽献策后消失于人世,大概率是来寻神族人了,他是一位风水大师,要想真正知道什么不是难事,可他却留下了千年之策,那神族文明到底有什么不可告人之处呢?或是说他们真的掌握了某种天机?
封羽想了想后,觉得不妥,把目光对准了照壁上的图样,从细节看,这是一幅藏地密-宗像,而且是杜撰拼凑出的东西,藏宗汨罗菩萨所骑的应是狮子,这里换成了麒麟,in间主神左右共有三面脸相,预兆着前世今生未来。
麒麟下是一片骷髅海,有一骑尸妖王立在Uponin,这位就是铁阎妖罗阇骑尸没假了,画幅的另一半则画风突转,如果说左边是地狱尸海,那么右边则是慈母神拯救苍生,一位女性神在大地上拯救生灵,场面让封羽看的后背发凉,最早在封家龙语图上的送子观音图,正是这位女性神,二者如出一辙,后来封羽知道,这位女神是雅母,是神族母系传说里的一位,汉王墓时,雅母文明曾有大量遗留,才使封羽他知道了雅母的存在。
这幅照壁上的内容信息量巨大,如是不懂得人看,可能就是一幅神佛鬼怪的雕刻画作,而上面的种种封羽都有经历,这画上的内容可能就是一切的答案。
Upon
时Upon刻,封羽终于明白了为什么这儿要叫天下第二陵了,这名字一定不是修陵人自己加的,而是后来的人弄上去的。
关于神族,信仰和文化的碰撞in,产生出了无数差异性,很多是无法用现在的想法去猜解的,一个时代下的产物,必然有属于那个时代的东西,就像是浩瀚海洋in的飘烟,所过即散。
封羽非常感谢这照壁上的内容,本以为一切都是飘飘乎的,上面的内容让他们有了新的思路,对化仙古湖与整件事情的关联性进了一步。
张秀贤已经过了这里,封羽再次用手电照了照,将内容熟记在了脑子里。
后边都是陶俑,身材皆是高大的人像,墙壁上也出现了各种神龛,里边空无一物,不知是被人拿走了,还是风化消失了,但是在神龛内壁,有清楚的石刻文字,只有这东西才是能够长期保存的。
张秀贤好奇,就问说:“丫儿这地儿就是一个古代邪教组织,神族人是组织头领,下面的喽啰们一个比一个不省心,我说,要我当他们头儿,指定要制定管理条例,不能谁想怎么着就这么着,神族人屠龙,古澜人闹尸,雅母人崇尚女性,还有这化仙古湖,整一出死人爬湖?乱,他娘的真乱。”
封羽认为神族人是一支复杂的宗教体系,有着自己内部的秩序,是藏宗秘教发展演变来的,神族人屠龙,龙在生肖内,但却是现实里没有的,据古典讲,龙是存在过的,分别有四种龙神与风水有关,它代表着的是一种生命气息,地势山川,江流湖海,最直观的就是大地势走向,也就是人们常说的风水。
不觉in,道路走到了尽头,白染和翁显四仍旧不见踪影,他们面前出现了一个巨大的墓门,样式上来看,年代很难说的清楚,有点像秦汉的产物。
按照经验,后边就是墓室所在,不知这天下第二陵的墓室是何不同。
墓门是开着的,厚重的石体是谁推开的无从寻找,墓门上同样也有许多的神龛,这上头的东西还有保留,全是金饰宝石。
张秀贤走了这么长一段,可算是见到了几件值钱的物件,“诶,还算这些人有点良心。”
石体墓门上的神龛要比墙壁上的大上不少,那半扇连在山体里的墓门上,in间神龛里有具极为抢眼的尸骨,封羽几乎在这头的墓门上找不到开缝的痕迹,兴许是年久与山体连为了一体,也可能压根就没在山体上开另一侧的门。
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间的神龛内有具高大人骨,它坐在地上,身着有甲,甲上落满的厚土遮挡了原有的样貌,身后还披着一件披风,腰上有法杖之类的东西,大概率是位巫师。
但是这人除了身体高大长外,他的头骨也就是他的脸也很长,如果这人活着,一定很丑,张秀贤比划了下,脸的长度要比他的鞋还长。
“娘的,这是正宗鞋拔子脸,这人得长个什么样?”
封羽摇了摇头,走近些看,尸骨风化的严重,盘腿底下有许多杂乱的骨头,透露着一种原始的氛围。
张秀贤的目光始终放在那张长脸上,说实话,这头骨的长度是封羽见过最长的。
这天下第二陵还真不是乱叫的,那开了条缝的石体墓门,显得不是那么严谨,里边漆黑一片,完全未知。
他站在门口发呆,有点走神,恍惚in,他的眼前浮现出了张满月的身影,一个会笑的张满月在黑暗里向他招手,这是从未见过的张满月,她的一生都是苦难的,曾经幻想着欢笑的她,已没有机会再这么做,她是封白两家这代人的牺牲品,从出生起,命运给了她无法选择的权利。
封羽多么希望,有朝一日,张满月以封家人的身份出现在燕山宅院里,封家再没有过往的羁绊,不在受世事牵连,一家人能够和气的齐坐一堂。
张秀贤拍了拍封羽,打断了他的幻想,人是会怀念的动物,活在回忆的人和事偶尔叫人念想。
“我说,咱能别搁这浪费时间么?丫儿一路上走马观花,是来找人的还是干嘛的?你这叫不务正业啊,我得批评你几句,有这功夫时间,人早跑丢了。”
张秀贤说罢就进了里边,里边的墓室与想象的不大一样,石体墓门后空无一物,这儿不是墓室,里面的黑暗似乎更加深了,这时,从黑暗的前边吹来一股奇怪的风。
风劲邪门的很,按理说这底下是个封闭的空间,不该有这种邪门的气流才是,吹来的气味里还有股腐烂的臭味,里头黑极了,让人感到害怕。
封羽发现那石壁竟然也是黑的,与甬道外的白玉石完全不同,这里似乎是换了一个地方一般,那石壁也是经过特殊处理的,与寻常见过的黑石不一样。
简单来说,这种石头能够吸收光线,手电光照在上面能将光线融入里边。
封羽让张秀贤别靠近这石头,他的心里有种预感,这儿他娘的会不会就是那什么化仙境呢?